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领袖相继入灭之后，老和尚仍以一百多岁的超高龄，在佛门遭受重创的背景下，不避艰险，赴汤蹈火，自觉承当，忍辱负重，难行能行，如中流砥柱，支撑佛门以不坠，对中国佛教续绝存亡作出了他人无以替代的巨大贡献。面对...思想与行持的继承者与发扬光大者，也是延寿融合会通禅净二大法门的思想与行持的继承者与发扬光大者。
延寿作为融合会通中国佛教中具有最广泛影响的禅净二大法门的代表人物，促使禅净合流成为入宋以后中国佛教...
黄公元
|五明研究|
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戒为师”：“戒律开遮因缘微细，要深入研究才能明白。佛门兴衰，由于有戒无戒。犯戒比丘，如狮子身中虫，自食狮子肉。所以佛将入灭说涅槃经，叫末世比丘以戒为师，则佛法久住。”[[32]]上述这两段话，不仅反映...中，他反复强调这一点：“今观末法现象，知亡六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。灭佛法者，僧徒也，非异教也”[[4]]。“佛法之败，败于传戒不如法，若僧尼严守戒律，则佛教不至如今日之衰败”[[5...
陈金凤
|五明研究|
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幅释迦付法传衣图，迦叶尊者手中所持的法衣，即为佛法的表征。迦叶尊者受佛法衣，是在表示迦叶为佛法子，释迦佛入灭后至弥勒佛出世前，继承佛的教化事业，摄导大众。[39]
四一页右下角供养人的造型和五五...示寂入灭，营塔葬于寺中。[63]
由是观之，惟忠禅师本荆州人，但长期在成都圣寿寺传法，并在圣寿寺圆寂，是故有人
页208 梵像卷释迦佛会、罗汉及袓师像之研究 中华民国建国八十年艺术文物讨论...
李玉珉
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序文的内容主要为一般的佛教教义和回向文；正文主要描绘了未来佛弥勒的生平事迹。弥勒是未来佛，据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》等载，原出婆罗门家庭，后为佛弟子，先佛入灭，上生于兜率天宫，经四千岁当生于人间，...840年，漠北回鹘汗国灭亡，部众西迁至新疆地区，征服当地部族，建立了以高昌、北庭为中心的民族政权——高昌回鹘王国，龟兹入于回鹘，成为高昌回鹘境内之大都会之一。但《宋史》在《高昌传》之外另列《龟兹传》，...
杨富学
|五明研究|
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的佛从某地来到这个世界；佛在这个世界示现入灭，也不是一尊实有的佛从此处又去往别的地方。因此真实之中，阿弥陀佛来无所来，去无所去。
如来的法身遍一切处，既然是周遍的，怎么能说法身从何处来，到何处去...。”所以当证入无生的时候，也就是无灭，因此“非过现未来”。
所谓的过去、现在、未来三世，是依托妄念而安立的，前念灭是过去，后念生是未来。既无妄念生起，也就没有...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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